救浪漫

2012年一月中，我與外子特地為了總統大選回台灣，興沖沖地，想說可以見證台灣第一女總統的誕生....確遭遇到最無情的打擊。悲傷、無奈與不解所造成的憤怒，久久無法抒發，內心不斷盤旋著疑問：台灣人民心中所欲，怎麼跟我漸行漸遠？尤其是親人跟自己的立場南轅北轍之時，政治更是個禁忌話題，哀怨沒有出口。不可否認我們的確帶著逃避與怨懟的心態離開台灣的。現在已經過了最痛苦的時期，我比較可以心平氣和談論我對台灣的政治社會怪象的看法。


給大家看一張讓我震驚不已，但卻是當頭棒喝的照片。



商品，是在我家大樓下一間古典音樂教室的櫥窗展示的。姑且不論這些影片跟音樂有啥關係，店家可以陳設任何他想要賣的商品，這是他的自由，我管不著。而這間音樂教室是在這高級地段毅立不搖的一間店，因為店租與收益常無法平衡，導致座落在這個點的商家不斷輪替著。這家音樂教室有著透明的櫥窗，高雅的木設裝潢，三不五時舉辦售票小型音樂發表會，營造出上流社會的氛圍，會讓我覺得沒有幾斤兩，絕對不敢送孩子來這裡學樂器，除了學費可能不便宜外，也會造成孩子比較的心態。

就是這麼一間標榜著"名牌" 的私人教育機構，大剌剌地陳列著雙手沾滿著鮮血，人權屠殺迫害中國與台灣人甚多的極權軍頭的自傳。如果要求客觀地批判，你也許可以說自傳又沒什麼，一個人歷史評價如何，觀賞者自有評斷；很不幸地，請示孤狗大神的結果，這些都是一些無關屠殺台灣人的史實，像是228還是白色恐怖。反而都著重於兩蔣父子如何嘔心瀝血地策劃反攻大陸、保衛台灣....宋美齡如何利用政治手腕，把第一夫人的作用發揮極致。還是那種（想必大家在教科書讀很多），避重就輕，美化成份居多，壓根兒不提國民黨造成台灣政治社會的衝突，以致於今天都還處在嚴重對立的狀態的史觀。

是的，我稍微了然於胸了，台灣這些年來"號稱"自由民主的發展，轉型正義的部份做的非常失敗，國民黨當然不會主動做，因為這些都是他們過去掌握資源，剝削台灣社會的證據，不利他們繼續保有現有的與未來的利益的事。更何況有誰敢承認自我效忠的政黨是屠夫？要強調自己掌權的正當性都來不及了，怎麼可能有反省能力？馬先生慈湖謁靈落淚的橋段還歷歷在目。

那民進黨呢？
我忍不住再把阿扁拿出來痛批一遍，八年耶？
不是即將卸任時拆了中正廟匾額，強行改成自由廣場就了事。如果在思想上沒有矯正與批判，只是粗暴地作些形而外的事，無怪乎像小英這麼好的候選人，在台灣主權盡失，社會公平正義岌岌可危的狀況下，也要選的這麼崎嶇艱辛，結果還差那重要的一哩路。

阿輝伯在司馬遼太郎的訪談中說:「但願能夠使台灣成為一個可以讓人夜裡安心睡覺的國家。」，因為他發起的寧靜革命，和平的轉移政權到本土台灣人手上，台灣才真正開啟了民主的大門，這是很脆弱的小幼苗，如果沒有持續這股民主的力量，在壓抑了幾十年扭曲史觀的作用下，舊勢力很容易反撲的。像曾是KGB間諜的俄羅斯的前總統、現任總理普丁，不但軍事鎮壓過車臣，抑制俄羅斯的新聞自由，竟然還獲得國內人民的高度支持（當然人家讓這個窮國家人民吃飽穿暖是重要原因，馬先生反其道而行...）。台北的馬先生更是一個活生生血淋淋的例子，他當年職業學生的事蹟在台美人間還廣為流傳呢。

我完全可以理解，許多高中生在觀賞完『牽阮的手』後驚訝的反應，有自己的歷史被偷走的震驚。那是因為當年壓抑台灣民主思潮的那群權貴份子，仍然掌握著台灣大多數的政治與媒體資源，所以真相無法明詔，這牽扯到太多與普世價值衝突的利益層面，是能不公開檢視的瘡疤。我無法接受每逢228，就有呼籲受難家屬放下傷痛，放眼未來之類冷血無情的口號。在正義還沒有伸張之時，逝去的生命的冤屈，與痛失愛人的恐懼與悲痛，恐怕還是在他們身上留下足以扭曲人生的烙痕。

做的還不夠，因此無法使台灣蛻變成一個真正進步、文明、民主與自由的社會。這次選舉結果讓人失望，也顯示出，我們不能只依靠某個反對黨的力量，你我都要負責任的，有時候推翻過去的認同不是一件愉快的事，但是這是一個成熟的台灣公民成就的必經過程。

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