救浪漫

讀這小說讓我陷入嚴重複雜的思考，有如在有風吹拂的銀白草原中漫步，陣陣流動的草，有如被撩撥的思緒。
有趣的是，這種反應是慢慢發酵的，探討的議題是【生命】，層次又深又廣，不禁將自己人生中向來矛盾與疑惑的議題對號入座。對我而言，這是本很成功的小說，雖然沒有提出創新的見解，但是辯證的過程非常有趣。

梨木香步一向鍾情於大自然，尤其植物的描述特別深入（會以為自己在看植物圖鑑的錯覺，見【植物園巢穴】尤其更甚），讓人忍不住懷疑，莫非她的專業是生物相關科系？後來想想，日本作家對自己創作材料收集之用心，會有這種專業的論述很正常。【家守綺譚】有如聊齋般擬人化手法，植物被賦予愛恨情愁生動情感，蠻符合日本萬物有靈的民間傳統信仰。這次主角成了酵母菌與黏菌，字裡行間充滿了潮溼黏膩的空氣。米糠床，的確是日本家庭特有的，主婦做日課般地翻攪又翻攪，深怕疏忽了，讓糠床裡的菌叢生態失衡敗壞；隱喻傳統女性在家庭中肩負起養育子女，維繫家庭的傳統責任。當然對女主角久美這種現代單身女性來說，卻是反彈跟嗤之以鼻的：憑什麼從早上醒來就要被糠床支配一整天？難道我這一生就是為了奉獻給糠床而活？從過世的時子阿姨傳承而來的糠床開始，探討了有性別（男女）意識，孤獨（自我）與群體（家族）意識，甚至生命該何去何從這複雜的故事。

糠床承載著家族的祕密，糠床孵出蛋，變成沼澤人，這樣魔幻寫實的情節在她的小說裡屢見不鮮。可怕的是女性觀點之細膩，情感描寫之精準，如婆媳之間微妙的敵意，像是家庭所創造出來與外人的離籓...會讓我倒抽一口氣。因為怕孤獨所以要衍生家族，但是家族成員之間的情緒卻是互相撞擊出一個安全可忍受的範圍...有時候是無所遁形卻如宿命般緊緊牽制著。我個人認為梨木香步以女性為主角比男性成功，可能是她本身的經驗所致（我必須很機歪的說：男人不懂低....）。當菌類家族遇到生存危機時，從無性生殖跳躍到有性生殖，這種低等生物界的生存策略，被運用在人類社會中，還蠻幽默的。久美早已決定不在乎世俗的眼光，要一個人單身生活（覺得有家庭麻煩），卻也抵擋不住身為女性天生的母愛，有著想要照顧男孩光彥的衝動。

從久美的媽媽、時子阿姨到久美，似乎都有想過要跳脫出這個為了族人繁衍而生存的輪迴，但是到頭來也不過是自己想太多，思考過的行動，卻還是跳脫不出生物性，關於生命，最後的答案似乎是了無新意，但是不是也可以解釋為：生命自有其出路？

最後和風野先生的性愛被寫的很神聖唯美讓人絕倒（我還以為我看錯了）：植物一直都渴望著一件事，那是受精的夢，尋找嶄新可能性的夢，想要更新生命的夢...我還是忍不住挖苦地想：什麼嘛！還不就是生物想要繁衍後代的衝動。答案讓人有點失望，但也點出了部份事實，儘管孤獨的命運與殘酷的世界是必然的，但生命的創造除了心裡需求外，更是被生物（生理）本性所牽制。

P.S.我要更正的是，如果糠床裡的菌是祖先，那久美一族是菌類，不是植物，然而低等植物也是有有性生殖無誤。
有人反應【家守綺譚】短篇小品集比較能讓人進入狀況，加上本書生物專業知識過於多，除此之外，我倒覺得她寫女性角度比較貼切。畢竟在大二修過菌類學，有一半課程的時間都在探討風野先生的小保跟綾乃，不算太陌生，反而覺得黏菌擬人化的部份蠻幽默的（Are you crazy?），這算是作者的個人特色吧！